Capítulo 6
El régimen contemporáneo del cierre
En los capítulos anteriores hemos descrito una dinámica general del sentido. Todo sistema necesita reducir la complejidad del mundo para poder operar. Esa reducción produce configuraciones de significado que permiten orientar la acción y mantener cierta continuidad en la experiencia.
Mientras el sistema conserva suficiente reserva adaptativa, las discrepancias pueden reorganizar el sentido. La diferencia se transforma en aprendizaje y el campo de interpretación se amplía.
Pero esta dinámica depende de ciertas condiciones.
El sistema necesita tiempo para sostener la discrepancia, diversidad de interpretaciones para reorganizarla y suficiente apertura para traducir la experiencia en nuevas configuraciones de sentido.
Cuando estas condiciones se deterioran, la reserva adaptativa disminuye.
En ese caso el sistema sigue produciendo sentido, pero lo hace mediante cierres cada vez más rápidos. La diferencia se vuelve difícil de sostener y la discrepancia tiende a resolverse mediante simplificación.
Hasta aquí hemos descrito una dinámica que puede aparecer en muchos contextos distintos.
Pero existen razones para pensar que ciertas condiciones del mundo contemporáneo intensifican esta tendencia.
Podríamos decir que vivimos en un régimen del cierre acelerado.
Este régimen se define menos por la aparición de nuevos problemas que por la transformación en las condiciones bajo las cuales el sentido se produce y se estabiliza.
Varias dinámicas convergen en este proceso.
La primera es la aceleración operativa.
Las decisiones deben tomarse cada vez con mayor rapidez. La velocidad de los intercambios sociales, económicos y tecnológicos reduce el tiempo disponible para sostener la ambigüedad. El intervalo que permitiría explorar nuevas interpretaciones se acorta.
La segunda dinámica es la industrialización de la narración.
Las sociedades contemporáneas producen constantemente marcos interpretativos que permiten explicar rápidamente lo que ocurre. Estos marcos funcionan como plantillas narrativas que estabilizan el sentido de forma inmediata.
Su ventaja es la velocidad, pero también conllevan el riesgo de reducir la varianza semántica, y cuando las interpretaciones disponibles se vuelven demasiado uniformes, la capacidad del sistema para reorganizar el sentido disminuye.
La tercera dinámica es la tecnificación del lenguaje.
Las plataformas digitales y los sistemas algorítmicos transforman el modo en que el lenguaje circula. Las interpretaciones se producen y se distribuyen con una rapidez sin precedentes. El sistema puede generar coherencia casi instantáneamente, pero esa coherencia suele operar mediante simplificación.
Las configuraciones de sentido se estabilizan antes de que la discrepancia pueda reorganizarse dentro del sistema.
Estas tres dinámicas comparten un efecto común, reducen la latencia del cierre.
El resultado es una paradoja característica del presente.
Las sociedades contemporáneas producen más información, más explicaciones y más interpretaciones que nunca. Y sin embargo, esa abundancia convive con una sensación creciente de saturación.
No se trata de falta de sentido, sino de la velocidad con la que el sentido se fija.
Cuando el cierre se vuelve demasiado rápido, el sistema puede mantener su coherencia interna, pero pierde progresivamente su capacidad para reorganizar el mundo frente a nuevas diferencias.
El sentido sigue funcionando, pero lo hace dentro de un campo cada vez más estrecho.
Este fenómeno permite comprender por qué muchas discusiones contemporáneas parecen repetirse sin producir transformaciones reales, basta mirar los titulares, las discrepancias aparecen, pero el sistema responde cerrando antes de que esas diferencias puedan reorganizar el campo de sentido.
El mundo sigue produciendo diferencias, pero el sistema dispone de cada vez menos margen para integrarlas.
En ese punto el problema ya no es simplemente que el sentido pueda fallar, sino que el sistema pierde el espacio necesario para reorganizarlo.
Comprender esta transformación permite formular de otra manera la crisis contemporánea.
No es simplemente una pérdida de certezas ni un conflicto entre interpretaciones opuestas; es una transformación más profunda en el régimen mismo del sentido.
Y cuando el cierre se acelera demasiado, el mundo puede seguir funcionando… pero deja de aparecer como mundo.
En el último capítulo examinaremos qué significa habitar esta situación y qué implicaría gobernar el sentido en lugar de simplemente cerrarlo.
Allí aparecerá la pregunta final de este libro.
No se propone eliminar el cierre (algo imposible), sino aprender a habitar sus umbrales.