Glosario general canónico

Reorganización efectiva del sentido a partir de una discrepancia, disonancia o herida. El sistema no solo detecta la diferencia: consigue metabolizarla, reordenando categorías, relevancias, relatos o prácticas y produciendo un nuevo encaje habitable. No es acumulación de datos, sino transformación del modo de sostener la experiencia. Puede alcanzar la forma de individuación, pero no se reduce a ella. Cuando falta margen suficiente, la diferencia no enseña: empuja al cierre defensivo.

Diferencia mínima entre una expectativa estabilizada y lo que ocurre.
Suele resolverse mediante correcciones ordinarias (ajuste de hipótesis, reinterpretación menor, cambio de práctica) sin ruptura del campo de sentido.
Cuando la discrepancia no puede corregirse “sin resto” y exige sostener tensión e incertidumbre, aparece disonancia. Cuando el campo de sentido ya no puede absorberla sin violencia interna, aparece herida semántica.

“Información” no se usa siempre en un único sentido. A veces designa la diferencia que produce una diferencia, en sentido batesoniano; a veces el dato o la señal circulante; a veces el contenido que entra en operación dentro de un sistema. Cuando la precisión importe, se distinguirá entre dato, señal, información y aprendizaje.

Aquello que me reclama desde fuera y no puedo absorber sin resto. Origen estructural del conflicto ético: lo que resiste la clausura total.

Ruptura de encaje entre experiencia vivida y las formas de sentido disponibles (relato, marcos, expectativas, prácticas) para integrarla.No designa un fallo del sentido en sí, sino el agotamiento de su encaje previo como soporte: el sentido ya no puede alojar lo vivido sin forzarlo, y exige reorganización.Es un operador estructural y neutral: puede vivirse como apertura o como pérdida, no implica necesariamente daño ni patología, y no garantiza individuación (puede integrarse, desplazarse o cerrarse defensivamente).

Manifestación corporal o psíquica de una herida semántica no resuelta o clausurada prematuramente.

Proceso de reconfiguración del yo como condensación del sentido que restaura habitabilidad cuando el encaje previo deja de sostener la experiencia.Puede activarse de dos modos: Por disonancia: reajustes sostenidos dentro de un campo de sentido todavía viable, donde el yo se reordena sin que haya quiebre del encaje. Tras herida semántica: cuando el sentido previo se vuelve inviable y la recondensación del yo se impone como reorganización forzada. No designa desarrollo identitario, realización personal ni despliegue de una esencia. Nombra una recondensación situada (redistribución de prioridades, expectativas e identificaciones) bajo condiciones históricas y corporales determinadas. No es automática ni garantizada: puede quedar suspendida, degradarse en microajustes sin estabilización, o cerrarse defensivamente según el tiempo disponible, el coste corporal, el límite operativo de la psique y los recursos del campo de sentido. No ocurre en aislamiento: es siempre co-individuación, en relación con alteridades narrativas, institucionales, sociales y, crecientemente, no narrativas (dato, métricas, clasificación). Carece de telos normativo y no implica mejora necesaria. Puede ser expansiva o restrictiva, sobria o defensiva. Su criterio estructural es la viabilidad: que la experiencia pueda seguir sosteniéndose cuando la forma anterior de encaje ya no funciona.